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por Mario McKenna

Foto conmemorativa tomada en el vigésimo aniversario de la creación de "Grupo de Debate del Ti" (Fuente: http://www.shidoukan.com/blog/2009/03/)

Puede que resulte una novedad para algunos karateka, pero existe un grupo de instructores de Karatedo en Okinawa que tienen un grupo de estudio e intercambio llamado “Grupo de Debate de Ti”  (Ti wo Kataru Kai – 手を語る会).

El grupo incluye a Shinjo Kiyohide (Uechi ryu), Kinjo Masakazu (Ryukyu Kobudo), Tsuha Kiyoshi (Shorin ryu), Uema Yasuhiro (Shorin ryu) y mucho otros.

El 29 de marzo de 2009 se ofreció una demotración en el Teatro Nacional de Okinawa para conmemorar el vigésimo aniversario de la creación de este grupo.

Dejo ahora enlaces de las demostraciones:

Shiroma no Passai

Sesan – Kamimura

Sesan Bunkai – Kamimura & Ikehara

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Entrevista a Teruo Chinen sensei (y II)

Publicado: 14 enero, 2011 en Noticias

Primera parte aquí

 

Pregunta: ¿Qué características hacen diferente al Goju ryu de otros estilos de Karate?

Respuesta: Como arte de budo todos los estilos y sistemas de Karatedo tienen la misma meta. Así pues, en el plano espiritual… no hay diferencias. Técnicamente Goju ryu usa la dualidad de lo duro y lo suave para tratar cualquier propuesta técnica. Usamos movimientos circulares en la mayoría de las acciones porque es más natural y disuelve de manera más fluida la energía que proviene de un agresor. La distancia de combate es más corta que en otros estilos y este simple hecho afecta a la posición del puño en hikite, los objetivos que buscamos en combate, etc. por ejemplo, como la distancia de combate es más corta el puño se retrae más alto que en otros estilos de Karate ¿por qué? No hay suficiente espacio para golpear. Más aún, hay muchas técnicas circulares cortas y rápidas. Algunas de estas técnicas implican el chasqueo (snap) de la muñeca para aumentar la potencia en el momento del impacto. Cuando la distancia es corta la velocidad no es tan importante pero sí la fuerza. La técnica no tiene que ir muy lejos por lo que el practicante tiene que ser capaz de generar un golpe potente. En esta distancia corta la velocidad no es importante. En su lugar lo es lo potente que sea el golpe, especialmente si os golpeáis simultáneamente. Los métodos de entrenamiento que se usan para desarrollar potencia en distancia corta son circulares . Porque usar todo el cuerpo produce la máxima potencia los practicantes de Goju ryu necesitan mover su cuerpo de manera circular para conseguir una ventaja añadida.

P: ¿Es esta la razón por la que los practicantes de Goju ryu hacen algunos de los kata que practican en otros estilos con pequeños cambios de dirección?

R: Sí. En Goju ryu todo es muy sutil. Las cosas no son tan obvias como en otros estilos de Karate en los que puedes ver a través de sus técnicas claramente. En Goju ryu todo tiene alguna máscara. Una técnica puede parecer fácil pero ser de hecho difícil de dominar. Por ejemplo, el Goju ryu comparte algunos kata con Shito ryu. Aún así, en Goju, los ángulos de algunas técnicas son diferentes. Enfatizamos también la tensión y la respiración correcta, siempre, en las técnicas y kata.

 

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Teruo Chinen

Un hombre pacífico

por José Mª Fraguas. Karate Masters vol 3

Él es uno de los más destacados instructores de Karate Goju ryu y uno de los escasos karateka que aún viven y entrenan y que pueden afirmar haber entrenado con el legendario fundador del Goju ryu, el gran maestro Chojun Miyagi. Orgulloso de sus tempranos vínculos con la “fuente”, Chinen sensei recuerda el entrenamiento de los “viejos tiempos”. “El dojo tenía suelo con arena, y la escuela era un patio trasero en forma de ele. No había ningún glamour.” Sólo una dedicación de por vida podría producir la increíble técnica y poder que posee Chinen sensei. Pocos en el mundo pueden igualar sus técnicas y acciones tan dinámicas y potentes. Maestro de escuela retirado, no cree en demasiados misticismos o cualquier otra forma de “ismo”. Cree, como budista, en las capacidades de la mente para mejorar el potencial de una persona pero no desde un punto de vista críptico o inexplicable. Para él, la conexión entre la técnica física y el pensamiento es de extrema importancia. Su conocimiento y comprensión de la cultura y filosofía china sorprenden. Para él, no obstante, es un camino sencillo para comprender las raíces del Karate. Como maestro de Karatedo, Chinen sensei se ha movido lo suficiente para haber visto casi todo, y esa es posiblemente la razón por la que es un hombre que está realmente en paz consigo mismo.

Pregunta: ¿Qué nos puede decir de la implicación de su familia en las artes marciales?

Respuesta: Mi familia tiene una gran tradición en las artes marciales. Nací en Kobe, Japón, en 1914. Mi padre era marinero de carrera en Okinawa. En 1945 nos movimos allí, y fue allí donde años después conocería a Miyagi sensei. Mi padre era practicante de Shorin ryu. Mi abuelo también fue profesor de Shorin ryu y mi tío era practicante de bo. De hecho se le dio su nombre a kata con este arma, como Chinen – no – kou. Fui el primer miembro de mi familia que practicó el estilo Goju ryu de Karate. Mi familia lo aceptó bien, pero mi hermano me las hizo pasar mal porque pensaba que debía seguir la tradición familiar de Shorin ryu.

P: Sensei ¿cuál es su relación conChinen Masami sensei de Yamanni ryu?

R: Yamanni Chinen ryu siempre ha tenido dos artes. Una es el sistema de armas y la otra el Shorin ryu Karate que mencioné antes. Masami Chinen fue mi tío abuelo. Vivió en Shuri, Okinawa y trabajó en el ayuntamiento de allí, al igual que mi hermano. Solía llamarle tío abuelo Shobi. Mi padre adoptó las formas japonesas y no usó el nombre Masa para sus hijos. Mis hermanos y yo recibimos nombres japoneses, que fueron: Akira, Hirokazu, Teruo y Toshio. ¡No más nombres chinos y no línea Masa!

P: ¿Cómo llegó a vivir cerca de Miyagi sensei y cómo lo recuerda?

 R: El hermano menor de mi madre era policía en el distrito de Naha, y resulta que su jefe era Chojun Miyagi, que daba clase en la academia de policía. Tenía varias casas, y una de ellas estaba a tres bloques de la de Miyagi. Mi tío, al ser soltero, no necesitaba una casa tan grande y se la dio a mi madre para que viviésemos en ella. Éramos una gran familia(seis hermanos), y no teníamos padre. En cuanto al entrenamiento, yo era un chaval, muy joven para recibir una atención seria por parte de Miyagi sensei. Por supuesto yo no sabía quién era, pero recuerdo que Miyagi sensei era un hombre serio y callado. Sus movimientos eran suaves pero extremadamente poderosos, ágiles y flexibles. La combinación de tal poder y flexibilidad era increíble. La fuerza de sus manos era tremenda y sus movimientos muy precisos. No había movimientos innecesarios. Su reputación era de hombre humilde y amable. Por supuesto en esa época había desafíos, pero Miyagi nunca tuvo actitud de bravatas. Venía de una familia rica, y al no tenerse que preocupar por el dinero puso todo su tiempo y energía en el Karate. Sencillamente podía permitírselo. Su grupo de estudiantes tenía personas de diferentes niveles, y los trataba de acuerdo a su habilidad y comprensión específica. Personalizaba la instrucción. Esa es la principal razón por la que ves estudiantes de Miyagi sensei haciendo las mismas cosas pero ligeramente diferentes. Personalizaba la enseñanza y le daba a cada estudiante lo que realmente necesitaba en ese momento. Otro factor es la etapa de la vida en la que se encontrase Miyagi sensei. No es que nadie haga algo mal sino que aprendieron de manera diferente en diferentes momentos. He escuchado historias realmente tontas sobre Miyagi sensei, como que podía dejar las huellas de sus pies en el techo por la habilidad que tenía de dar una vuelta hacia atrás a tal altura que podía patear el techo. Para empezar, el dojo estaba afuera. No tenía techo. Miyagi sensei era demasiado inteligente para arriesgarse a hacerse daño de ese modo. Era un hombre poderoso, pero humano.

 P: ¿Quién le presentó a Miyagi sensei?

R: Mi tío me llevó a su dojo una tarde. Le dijo a Miyagi sensei que mi familia era practicante de Shorin ryu y le pidió que me aceptase. Dijo que sí y así fue. ¡Sin papeleo! Mi primera clase fue de básicos, patadas, sentadillas, ese tipo de cosas.

P: ¿Cómo fue el entrenamiento después?

 R: Era silencioso. No había kiai fuertes o gritos. De hecho el kiai que practicábamos era muy interno. La razón de esto es que el dojo estaba en una zona residencial por lo que no era muy apropiado gritar. Él era oficial de policía. Así, lo último que quería era que salieran gritos de su casa.

P: ¿Cómo dirigía las clases en esa época?

R: Bien, no gozaba de buena salud entonces, por lo que se sentaba mucho rato y dirigía la clase. Observaba y daba instrucción. Hacíamos mucho kata. Kata y ejercicios suplementarios eran los básicos del entrenamiento. El entrenamiento suplementario incluía makiwara, chiisi, nigiri game y muchos otros (utensilios tradicionales). No había muchos estudiantes y los asistentes siempre se preocupaban mucho por los demás discípulos. Miyazato sensei era uno de ellos.

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¡Inscríbete al IV Nacional IOGKF España!

Publicado: 21 septiembre, 2010 en Noticias

El próximo mes de octubre se celebrará el IV Curso Nacional de IOGKF España en Santanyi – Islas Baleares.

Como en las anteriores ocasiones ¡¡¡se trata de una ocasión única para vivir el Karate-Do Goju-Ryu!!!

Información:

  • Coordinador: 675 44 28 68
  • Secretaria IOGKF: 639 20 97 02
  • Email: luisnunes@iogkfspain.com Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN -AQUÍ-